En Yucatán, así lucían Chichén Itzá y Uxmal en 1930. Foto: Cuartoscuro/Archivo
En Yucatán se ha hecho viral un video de cómo lucían Chichén Itzá y Uxmal en la década de 1930. Dice una frase que el “pasado es nostalgia”, y si de ponernos nostálgicos se trata, el material te sorprenderá, pues fue grabado hace más de 90 años.
Video grabado en 1930 de Chichén Itzá y Uxmal
El video, compartido por el usuario de Twitter @Cuauhtemoc_1521, muestra cómo lucían Uxmal, Chichén Itzá y la Ciudadela de Teotihuacán en la década de los 30.
En esta grabación puedes apreciar la pirámide del Adivino y el Observatorio de los Itzaes antes de sus respectivas reconstrucciones. Además de la forma de acceder a ellas, sin tantas restricciones.
El video fue muy comentado por los usuarios de redes sociales, pues muestra cómo se veían tres importantes zonas arqueológicas en nuestro país en la década de los 30: Chichén Itzá y Uxmal, en la Península de Yucatán, y Teotihuacán, en la zona centro del país. El video ha sido retuiteado varias veces y tiene más de 500 likes.
Importancia de Chichén Itzá
La legendaria ciudad maya de Chichén Itzá, Patrimonio de la Humanidad declarado por la Unesco en 1988 y Maravilla del Mundo desde 2007, sobresalió como centro cultural y político de la vieja civilización maya; fue uno de los asentamientos más extensos del centro-norte de la península de Yucatán. En su época de mayor esplendor, fue la ciudad más poderosa de la península.
Los itzáes se establecieron en Chichén Itzá en el siglo IX d.C. Se cree que eran mayas putunes o chontales. Forjaron un amplio dominio con una cultura unificada cuyo centro era Chichén ltzá. Hacia fines del siglo X, la ciudad fue invadida por una tribu predominantemente guerrera: los toltecas. Esta última invasión trajo consigo una nueva serie de elementos culturales, sobresaliendo la representación del dios-serpiente Kukulkán.
Hacia 1250 d.C., la ciudad fue abandonada por razones no del todo determinadas. Tan grande fue el poderío de esta ciudad, que siglos después de su decadencia aún era sitio de peregrinación y adoración, e incluso hacia el año 1540 d.C. Francisco de Montejo, fundador de Mérida, pensó levantar la capital allí.
Chichén Itzá llegó a abarcar 25 km2. El centro religioso, cultural y administrativo abarcaba unos 6 km2; a poca distancia del mismo habitaba la élite, en edificios tipo palacio, decorados con esmero y pintados de colores brillantes. Alrededor de éstos, en verdes campos, vivían entre 50 mil y 100 mil personas en palapas de techo de palma.
El Cenote Sagrado era el corazón de las actividades religiosas, no sólo de la ciudad de Chichén Itzá sino de toda la zona maya. Fue motivo de culto al dios de la lluvia, Chaac, desde el período Clásico Tardío en 650 d.C. y continuó hasta fines del Postclásico, en 1350 d.C. De su fondo cenagoso han sido extraídos objetos de oro, jade, cobre, tela y cestería que aparentemente fueron arrojados como ofrendas ceremoniales.
Importancia de Uxmal
El arte y la arquitectura de Uxmal y de sus sitios vecinos son testimonio de la migración de estilos de las regiones Río Bec y Chenes, así como del centro de México.
Su importancia cultural radica en que es el asentamiento más representativo de la arquitectura de la región Puuc. Sus fachadas están decoradas con mascarones de Chaac (deidad de la lluvia), grecas, paneles con jeroglíficos y altas cresterías. Entre sus estructuras más representativas están la Pirámide del Adivino, el Cuadrángulo de las Monjas y la Casa de las Palomas, que se construyeron durante el periodo Clásico Tardío (600 a 900 d. C.), cuando iniciaba su decadencia.
La grandeza de los monumentos y la magnificencia de los estilos arquitectónicos encontrados en Uxmal revelan la importancia que tuvo como polo de desarrollo económico y sociopolítico de la civilización maya prehispánica. El complejo de Uxmal y sus tres ciudades relacionadas, Kabah, Labná y Sayil, dan cuenta de la estructura social y económica de la sociedad maya tardía antes de que desapareciera en el periodo Clásico Terminal (800-1000 d.C.).
.-Con información de UnoTv
